留學(xué)要學(xué)會去其糟粕取其精華
八十年代的公派留學(xué)
左曉蕾:其實當(dāng)時不是你想出國就出國,我們都是
公派,和現(xiàn)在不一樣。首先要有指標(biāo)、要有資助,是
由學(xué)校給安排的,有各種各樣的方式,國家支柱,銀
行有40年的貸款來支持學(xué)生出國,還有就是雙邊交
流,我剛開始去法國的時候是跟法國教育部雙邊交流
的關(guān)系,剛開始出國的學(xué)生生物、物理、化學(xué)比較
多,因為那個時候認(rèn)為科技的發(fā)展中國是有點跟不
上,但是后來就有點向管理和經(jīng)濟(jì)學(xué)這塊靠,像我原
來是學(xué)數(shù)學(xué)的,后來為什么學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)呢,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)
的系主任找到數(shù)學(xué)系的主任說閉關(guān)鎖國文化大革命,
能不能挑幾個數(shù)學(xué)系的到經(jīng)濟(jì)系里,其實就是換一個
學(xué)科,當(dāng)時叫邊緣學(xué)科,培養(yǎng)一批帶有綜合性知識的
人才能夠跟上國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,我和我先生當(dāng)時是
學(xué)生干部,我們學(xué)的是理科,經(jīng)濟(jì)學(xué)那個時候算作文
科性質(zhì),有一些社會活動經(jīng)歷的學(xué)生可能比較容易進(jìn)
入文科的領(lǐng)域,所以當(dāng)時我們的系主任就來問我們,
你們愿不愿意去,他們認(rèn)為我們比較合適,我先生挺
愿意去的,因為我是學(xué)生會主席我覺得也不做可以多
學(xué)一點東西,然后就去學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),畢業(yè)以后我們拿的
是理學(xué)士的學(xué)位,我們有兩年經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)習(xí)的背景,
后來就在管理系工作,從科技領(lǐng)域開始大家覺得人文
上的落實不亞于科學(xué)的落后,我們需要這樣的人才所
以擴大出國人員的范圍,我和我先生是屬于比較早的
出國人員,這是當(dāng)時的背景,當(dāng)時規(guī)定不讓兩個人一
起去一個地方,這也是學(xué)校安排的就讓我去學(xué)法語,
結(jié)果去了法國,就是這個過程。
從精英化留學(xué)到大眾化留學(xué)
左曉蕾:我們確實不一樣,那個時候不是大眾化,
你要具備這個能力和知識才行,這也是跟我們后來經(jīng)
濟(jì)的發(fā)展有關(guān),經(jīng)濟(jì)上有了一定的實力可以自費留學(xué)
,我們當(dāng)時是不帶可能自費留學(xué),所謂精英就是國家
來挑選、單位來挑選,挑出來的人就比較優(yōu)秀。現(xiàn)在
能夠大眾化我覺得是個很好的現(xiàn)象。另外我覺得中國
的教育也是有它的一些缺陷,最近也反映出來很多問
題,而且從國外的一些跨國公司反映也對中國大學(xué)畢
業(yè)生的要求,他說跟印度不一樣,能趕上40%印度學(xué)
生的能力,是從IT、科技這個角度,我估計我們的教
育上確實有一些問題,學(xué)生的家長也希望讓孩子們?nèi)?/FONT>
外國體系去學(xué)習(xí)深造,當(dāng)然也不排除有些人認(rèn)為國外
的機會更多一些,方方面面的原因都有,這不是一個
壞事情,我相信事情都是有規(guī)律的,只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展這
些人才會回來的,我們這代人就不太一樣,并不是說
我們偉大,因為我們是國家送出去的,所以不管天涯
海角、不管在國外待多久,如果有機會我們總想為江
東父老回報,只要有機會就想回來做事,所以我覺得
我們現(xiàn)在大眾化的留學(xué)也是這樣,到了一定的時候出
去發(fā)展就有機會,我相信學(xué)成回國肯定也是非常多
的,不用有這樣的擔(dān)心,最重要是把國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)搞
好,提供更多的經(jīng)濟(jì),中國政府最近也有一些人才計
劃,也是希望把在國外受過很好的教育的人能夠?qū)W成
回國,也采取了很多政策,我覺得不用擔(dān)心。
在不完善市場中間成長的“90后”留學(xué)
左曉蕾:于丹今天講了很多、錢老師也講了很
多,西方的文化在它的底蘊里面是個強勢的文化,我
們出國就是要把先進(jìn)的文化這塊取回來,但是不是說
所有東西都是先進(jìn)的,我們講究去其糟粕取其精華,
我們這代人很多東西改變了,也有很多東西沒有改
變,我們很清楚出去接觸什么東西,不接觸什么東
西。這個跟我們過去在中國受到長時間的教育,我們
也算精英分子中間的一份,我們知道哪些東西是我們
自己好的東西,有哪些東西是我們近百年來落后的東
西,這樣我們?nèi)琊囁瓶实娜W(xué)習(xí)別人先進(jìn)的東西,但
是我們一定會保留我們不愿意放棄的東西,但是對于
“90后”包括“80后”都存在這樣的問題,他們是在
不完善的市場中間成長起來的,他們接受了很多似是
而非的觀念,可能不會區(qū)別作為中國人應(yīng)該有的中國
文化的責(zé)任,可能不是很清晰這個界限,這跟我們的
教育、跟家長都有關(guān)系,就像現(xiàn)在的“超女”,我從
來沒有認(rèn)真的看過,有一次我覺得非常不能理解,我
的一個學(xué)生很長時間沒見,他就一定要請我吃飯,就
去我家了,結(jié)果他在我們家待的所有時間,因為有一
個“超女”的表演,他說那天出場的人是他最喜歡的
人,他說要發(fā)短信支持她。我真的是沒有想到這樣的
追星,這就是一種文化,我不能理解,但是我又不能
說你不好或者是不對,可以理解是這代人的追求,其
實中華文化中間有很多很美的東西,包括文藝、娛樂
有很多很美的東西,只是說現(xiàn)在這種教育沒有制造這
種氛圍和環(huán)境,讓他能欣賞那個東西。
我最近看到中央電視臺有一個節(jié)目,就是中國的
古典戲曲我覺得很美,我對這個東西并不是很有研
究,像昆曲、粵劇我覺得唱得很好,而且是女的扮男
的,我覺得非常美,也非常有深度,非常有表演藝術(shù)
的造詣,有很多非常值得去欣賞的東西,但是我覺得
氛圍不夠,還有“90后”、“80后”的孩子們得節(jié)奏
更欣賞一些,對韻律就缺乏一些追求,怎么樣制造這
種氛圍,把中華文化優(yōu)勢的東西能夠有傳承、有新的
繼承,我覺得要做很多的事情,這中間不存在什么是
非、對錯,我總覺得中國的文化也有它很強勢的一部
分,特別是中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們要讓中國的文化變
成很強勢的文化,我們現(xiàn)在經(jīng)常說麥當(dāng)勞、肯德基,
為什么這些“垃圾食品”到中國里這么有市場,是因
為它強勢和小孩子的心理,以及大家對外國食品特別
想嘗試的取向。像于丹老師這樣講很多人不以為然,
《論語》怎么解釋成那樣子呢,我不那樣認(rèn)為,我覺
得孔子、孟子也好這些人在幾千年前寫下的東西,人
們對他的理解可能不一樣,甚至他當(dāng)時也不是這樣理
解的,不是像于丹老師這樣解讀的,但是只要解讀出
來是健康的、向上的有什么不可以呢?把它通俗化,
讓我們?nèi)昵暗慕逃、政治家的思想有一脈相
承,我們在學(xué)習(xí)中間有很多對凱恩斯著作的解讀,可
能凱恩斯當(dāng)年也不是這樣解讀的,或者是這樣創(chuàng)造出
來的,后來的解讀是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系理論等等東
西,我覺得只要是言之有理,有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明和推理我
也愿意去接受、愿意去理解凱恩斯主義的發(fā)展,所以
我覺得要積極正面的理解,要對古典文化傳承上做出
貢獻(xiàn),我覺得我們現(xiàn)在做得還不夠,希望能夠創(chuàng)造更
好的環(huán)境。
留學(xué)要學(xué)會去其糟粕取其精華
左曉蕾:現(xiàn)在的留學(xué)生跟我們很不一樣,比如說
目的、追求或者是理想都不一樣,比如說“美國
夢”,每個人的夢都不太一樣,我希望年輕的一代要
真正的學(xué)到人家先進(jìn)文化的精髓,但是一定要有自己
獨立的分析能力,哪些東西是代表著先進(jìn)的文化,說
實在的美國社會里面包括這些人,我從來不認(rèn)為西方
社會的人比我們更高尚,或者比我們更有修養(yǎng),或者
比我們的數(shù)值更好,確實是因為它的制度和各種各樣
的約束,長期以來這些人員在這樣的法律、規(guī)則的范
疇里最后也就形成了人基本的素質(zhì),“90后”在這方
面要成熟起來,要有自己的獨立性很重要,我的兒子
在9歲的時候跟我說媽媽你不能這樣管我,6歲的時候
就說:“媽媽你怎么強迫我做我不喜歡做的事
情?”,我說你現(xiàn)在不知道什么好、什么不好,等你
有了是非判斷能力的時候我就不會管你,所以到了9歲
就跟我抗議說“我這么管他我不能長大”,我就反思
這本身是對的還是錯的,這是不是符合孩子的成長所
應(yīng)該界定的東西呢?所以我后來發(fā)現(xiàn)有很多東西對和
錯不能拿來界定孩子分析錯和對的標(biāo)準(zhǔn),所以要給他
一些空間,孩子成長了從父母的角度來說非常理解這
個心情,一定要培養(yǎng)他的獨立性,這樣他自己才能在
出國以后才能有把握這個東西的能力,所以我覺得孩
子們的成長可以提出期望,所有的教育環(huán)境、家庭、
父母都應(yīng)該共同創(chuàng)造一個更適合“80后”、“90后”
成長、出國留學(xué)整個的過程。
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